به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری تسنیم، جمعه، روز جهانی قدس است؛ آخرین جمعه ماه مبارک رمضان که رهبر کبیر انقلاب ۴۶ سال پیش آن را در راستای دفاع و حمایت از حقوق مستضعفان بالاخص فلسطینیان و مبارزه با استکبار جهانی “روز قدس” نامیدند.
بر همین اساس طی دهه‌های اول تشکیل دولت صهیونیستی در خاک فلسطین، کشورهای عرب همسایه فلسطین مانند مصر و سوریه برای جلوگیری از اشغالگری با اسرائیل وارد جنگ شدند، اما شکست‌های پیاپی اعراب، بیشتر این کشورها را از دایره حمایت از مبارزان فلسطینی خارج کرد و در نهایت بیشتر آنان تن به سازش با رژیم صهیونیستی دادند.
بنابراین بعد از ۴۶ سال و با وجود ۲ میلیارد مسلمان در جهان، همچنان فلسطینیان از ابتدایی‌ترین حقوق خود یعنی حق حیات محروم هستند و کشورهای اسلامی به خصوص در دهه اخیر جز اظهار تأسف لسانی، اقدام عملی دیگری برای دفاع از “حق مشروع مردم فلسطین برای زندگی در کشور خود” نمی‌کنند.
در این بین نکته دردآور آنکه جدای از نیم‌قرن گذشته، طی دو سال اخیر فلسطین آماج حملات غیرقانونی رژیم صهیونیستی قرار گرفته و این رژیم با نقص آشکار آتش‌بس، روز به روز وضعیت زندگی در این منطقه را بحرانی‌تر از قبل می‌کند.
عملکرد صفر کشورهای اسلامی
همانطور که ذکر شد در این دو سال کشورهای اسلامی جز اظهار تأسف لسانی اقدام دیگری برای حمایت از مردم فلسطین انجام نداده‌اند؛ عملکرد این کشورها یادآور حکایتی است که از وضع دو برادر روایت شده؛ در این حکایت آمده است که “دو برادر از دیار خود حرکت کردند به سمت شهری بین راه کنار جوی آبی و زیر سایه درختی نشستند تابه قولی نفسی چاق کنند. یکی از برادران نانی از بسته‌اش درآورد و شروع به خوردن کرد. در این زمان اشک از چشمان برادر همراه سرازیر شد. برادر اول که متوجه اشک ریختن برادر خود شده بود، نیز جهت همدردی با برادرش صدای گریه‌اش بلند شد. برادر گفت تو چرا گریه می‌کنی؟ گفت غم تو را نمی‌توانم دید و گریه‌ام به خاطر گریه توست. گفت علت گریه‌ام را نپرسیدی؟ گفت برای چیست؟ جواب داد: من گرسنه‌ام و از اینکه نانی در خانه نداشتم تا برای سفر همراه خود بیاورم گریه‌ام گرفت، حال اگر مقداری نان مرا مهمان کنی آن وقت نه من گریه خواهم کرد و نه تو.”
“برادر اول گفت: برادرم! هر چه بخواهی برایت گریه می‌کنم ولی تکه نانی به تو نمی‌دهم!”
واضح است غرض از ذکر این مثال مادیات و درخواست کمک‌های مادی نیست. بلکه هدف حمایت و همدردی واقعی به جای شکل کار و حرکات تصنعی است؛ به عنوان نمونه اظهارات اخیر خطیب مسجدالحرام مصداق عینی همین حکایت است؛ او حین سخنرانی و هنگام دعا برای مردم فلسطین در حالی که از خدا درخواست کرد تا مسجد الاقصی را آزاد و از فلسطینی‌ها حمایت کند، بغض کرده و به گریه افتاده است!
حال اگر سری به آمار بزنیم عمق فاجعه را بهتر درک می‌کنیم؛ دیروز -چهارشنبه- وزارت بهداشت فلسطین در نوار غزه اعلام کرد که شمار شهدای این منطقه از زمان شروع عملیات طوفان‌الاقصی در ۱۵ مهر ۱۴۰۲ (هفتم اکتبر ۲۰۲۳) تاکنون به ۵۰ هزار و ۱۸۳ نفر رسیده و تعداد زخمی‌ها نیز به ۱۱۳ هزار و ۸۲۸ نفر رسیده است. این وزارتخانه افزوده که همچنان تعدادی از قربانیان زیر آوار هستند اما تیم‌های امداد و دفاع شهری، امکان دسترسی به آنان را ندارند.
این ارقام فقط مربوط به دو سال گذشته بوده و اگر قرار باشد آمار بیش از ۷۰ سال تجاوز رژیم اشغالگر به فلسطین را مدنظر قرار دهیم با عددی بالای ۱۰۰ هزار شهیدِ فلسطینی مواجه خواهیم شد. از میان این شهدا ۱۰۸۵۳ فلسطینی از آغاز انتفاضه مسجدالاقصی (۲۰۰۰) به بعد به شهادت رسیده‌اند.
حج نماد همبستگی مسلمانان اما فقط در ظاهر!
حج که پذیرای زائران همه کشورهای اسلامی است، نه تنها سفری معنوی برای تقرب به خداوند، بلکه میعادگاهی برای وحدت امت اسلامی و فریاد رهایی از ظلم و ستم است، با این حال بررسی‌های میدانی بیانگر آن است که در حج اشاره خاصی به مسئله فلسطین نشده و حج صرفاً تبدیل به محلی برای عبادت‌های فردی شده است.
این در حالی است که حج، آیینی است که در آن، مسلمانان از سراسر جهان، با هر رنگ، نژاد و زبانی، در کنار هم قرار می‌گیرند و حول محور کعبه، نماد وحدت امت اسلامی، طواف می‌کنند و این طواف، نمادی از حرکت و تحرک حول محور حق و عدالت است و مسلمانان را به دفاع از مظلومان و ایستادگی در برابر ظالمان فرا می‌خواند.
آمار نشان می‌دهد که سال گذشته، حدود بیست میلیون مسلمان، اعم از عمره‌گزاران و حاجیان، در سرزمین وحی حضور یافتند. این جمعیت عظیم که معادل یک درصد از جمعیت دو میلیاردی مسلمانان جهان است، متشکل از نخبگان، فرهیختگان و تأثیرگذاران جوامع اسلامی است. این افراد، با حضور در این مکان مقدس، می‌توانستند با تبادل نظر، همفکری و گفتگو، به تقویت وحدت امت اسلامی، باروری اسلام و دفاع از مظلومان بپردازند.
یکی از زائران خانه خدا در این خصوص می‌گوید: متأسفانه، این پتانسیل عظیم به درستی مورد بهره‌برداری قرار نمی‌گیرد. صرفاً شاهد آمد و شد زائران هستیم، بدون آنکه تحرکی، گفتگویی یا مراوده‌ای سازنده میان آنان صورت گیرد. این نوع عبادت، که در آن، زائران تنها به انجام مناسک فردی می‌پردازند، از نظر غرب و حاکمان جبار بین‌المللی، مطلوب‌ترین شکل عبادت است. چرا که این پتانسیل عظیم، صرفاً در همین موارد خلاصه می‌شود.
او تأکید دارد: در بدترین حالت، این جمعیت عظیم، به جای آنکه در جهت تقویت وحدت امت اسلامی و دفاع از آرمان فلسطین و سایر مظلومان جهان گام بردارد، به دامن زدن به تفرقه‌های قومیتی، نژادی و مذهبی می‌پردازد. این در حالی است که قرآن کریم، با حدود ششصد آیه، یعنی ده درصد از کل آیات، بر لزوم جهاد، مقابله با ظالمان و دفاع از مظلومان تأکید می‌کند. احادیث پیامبر اکرم (ص) نیز مملو از تأکیدات بر این موضوع است.
به گفته او، متأسفانه، شاهدیم که حج، به یک نماد ظاهری و تصنعی تبدیل شده است. مسلمانان، بدون آنکه به تقویت اسلام، باروری آن و دفاع از مظلومان، همچون مردم مظلوم فلسطین و غزه، بپردازند، تنها به انجام مناسک فردی اکتفا می‌کنند.
این زائر خانه خدا می‌گوید: این در حالی است که حج، می‌توانست و باید به یک میعادگاه وحدت، همدلی و همفکری میان مسلمانان تبدیل شود. مکانی که در آن، مسلمانان با تبادل نظر و گفتگو، به حل مشکلات جهان اسلام و دفاع از مظلومان بپردازند. اما متأسفانه، این فرصت مغتنم، به هدر می‌رود.
در قرآن کریم بارها بر دفاع از مظلوم و ایستادگی در برابر ظلم تأکید شده است. خداوند در قرآن می‌فرماید: «چرا در راه خدا، و (در راه) مردان و زنان و کودکان مستضعفی که می‌گویند: پروردگارا! ما را از این شهری که اهلش ستمگرند بیرون ببر، و برای ما از جانب خود سرپرستی قرار ده، و از جانب خود یاوری برای ما تعیین فرما، پیکار نمی‌کنید؟» (نساء، ۷۵).
بنابراین حج، فرصتی است تا مسلمانان با آگاهی از وضعیت مظلومان جهان، به‌ویژه مردم مظلوم فلسطین، در برابر ظلم و ستم آنان ایستادگی کنند. حج، نمادی از وحدت امت اسلامی در حمایت از مردم مظلوم فلسطین است و مسلمانان را به تلاش برای حل مسئله فلسطین فرا می‌خواند.
لزوم اتحاد مسلمانان
نکته‌ای که باید به آن توجه داشت آن است که تفرقه در امت اسلامی، یکی از موانع اصلی حل مسئله فلسطین است. پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: «هر کس صدای مظلومی را بشنود که از مسلمانان کمک می‌طلبد و به او کمک نکند، مسلمان نیست.»
با نصب‌العین قرار دادن احادیث و آیات قرآن کریم، مسلمانان باید با کنار گذاشتن اختلافات، حول محور حق و عدالت متحد شوند و برای احقاق حقوق مردم مظلوم فلسطین تلاش کنند.
راهپیمایی روز قدس، نمادی از وحدت امت اسلامی در حمایت از مردم مظلوم فلسطین است. مسلمانان در این روز، با حضور در خیابان‌ها، فریاد رهایی از ظلم و ستم سر می‌دهند و به جهانیان نشان می‌دهند که مسئله فلسطین، مسئله‌ای جهانی است.
انتهای پیام/
بدون نظر!